شعبة ، عن منصور ، يعني ابن زاذان = ، عن الحسن في هذه الآية : ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه ) قال : الملائكة . 20211 - حدثني المثنى قال : حدثنا إبراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري قال : حدثنا علي بن جرير ، عن حماد بن سلمة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن كنانة العدوي قال : دخل عثمان بن عفان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ قال : ملك على يمينك على حسناتك ، وهو أمينٌ على الذي على الشمال ، ( 1 ) فإذا عملتَ حسنة كُتِبت عشرًا ، وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال للذي على اليمين : اكتب ! قال : لا لعله يستغفر الله ويتوب ! فإذا قال ثلاثًا قال : نعم اكتب أراحنا الله منه ، فبئس القرين ، ما أقل مراقبته لله ، وأقل استحياءَه منّا ! يقول الله : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ، [ سورة ق : 18 ] ، وملكان من بين يديك ومن خلفك ، يقول الله : ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ) ، وملك قابض على ناصيتك ، فإذا تواضعت لله رفعك ، وإذا تجبَّرت على الله قصمك . وملكان على شفتيك ليس يحفظان عليك إلا الصَّلاة على محمد . وملك قائم على فيك لا يدع الحيّة تدخل في فيك ، ( 2 ) وملكان على عينيك . فهؤلاء عشرة أملاك على كلّ آدميّ ، ينزلون ملائكة الليل على ملائكة النهار ، [ لأن ملائكة الليل سوى ملائكة النهار ] ( 3 ) فهؤلاء عشرون ملكًا على كل آدمي ، وإبليس بالنهار وولده بالليل . ( 4 )

--> ( 1 ) في المطبوعة وابن كثير : " وهو أمير " ، وأثبت ما في المخطوطة والدر المنثور . ( 2 ) في المخطوطة : " تدخل فيك " ، والصواب ما في المطبوعة والدر المنثور . ( 3 ) زيادة من ابن كثير والدر المنثور ، ولا غنى عنها . ( 4 ) الأثر : 20211 - هذا إسناد قد سلف مثله برقم : 1386 ، 1395 . وهو إسناد مشكل منكر . " إبراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري " ، وسلف " التستري " وكان في ذلك الموضع في ابن كثير " القشيري " ، لا ندري أيهما الصواب ، ولم نجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال . و " علي بن جرير " ، لا يدري منه هو أيضًا ، كما قلنا فيما سلف ، إلا أني أزيد أن ابن أبي حاتم ترجم في الجرح والتعديل : " علي بن جرير البارودي روى عنه . . . سئل أبي عن علي بن جرير البارودي ، فقال : صدوق " ، ولا أظنه هذا الذي في إسنادنا ، كأن هذا متأخر ، ابن أبي حاتم 3 / 1 / 178 وأما " عبد الحميد بن جعفر ، فثقة ، سلف برقم : 1386 . وأما " كنانة العدوي " ، فهو " كنانة بن نعيم العدوي " ، تابعي ثقة ، لم يذكر أنه أدرك عثمان بن عفان أو روى عنه . فهذا حديث فيه نكارة وضعف شديد ، وانفرد بروايته أبو جعفر الطبري عن المثنى . انظر تفسير ابن كثير 4 : 503 ، والدر المنثور 4 : 48 . وقال ابن كثير : إنه حديث غريب جدًا .